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DOI:10.7666/d.y378843

论《诗经》的悲剧性

孙海沙
华中师范大学
引用
作者以为,悲剧的哲学内涵在于人类对真理与伦理的不断求索和对人生理性把握的失败,它从终极意义上揭示了人类悲剧性的生命本质.而《诗经》,作为中国先民认识生命、记取思索进程的作品,在它原始而又真实的情绪释放中,正已然渗透着人类这种不可遏止的认识自身命运的冲动,和探求生存秘密的痛苦.《诗》超三分之一的篇目扭合着周人生存的困扰与人生的感伤,也就是说,昭示心灵往来冲突背后所潜藏的对生命的思考和挫败是它的重要组成.以《诗经》为中国悲剧作品的外延,不仅使我们在一个更为开阔的文化空间里探讨人类生命自身,而且也有助于中对国先秦社会特定的政治文化现实的透视,有助于对其时"人"的生存状态、心理内质层面的深刻关注.该文分别从微观表现、宏观选择、和创作审美的角度探讨了《诗经》悲剧精神的柔韧特性.《诗经》悲剧性的上述特点深刻影响了中国后世的诗歌、戏剧.它们侧于认知社会自身悖反的内在矛盾,呈现伦理道德的悲剧,并在柔韧精神的情基调下,形成了"守中致和"的悲剧传统.

《诗经》;悲剧性;周礼;悲剧意识;悲剧精神

华中师范大学

硕士

中国古代文学

佘斯大

2001

中文

I222.2

37

2004-04-08(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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