元前陶集考论
二十世纪以来，陶学研究取得了长足的发展，先后涌现一大批学术精品。但我们也应当看到，长期以来学术界关于陶渊明的研究呈现出较大的不平衡性。大致来说，关于陶渊明及其诗文的研究成果丰富，而关于陶集版本的研究则相对较少，就笔者目力所见，较为系统地考论陶集版本源流者，除了郭绍虞、桥川时雄外，寥寥无几。正是基于这样的原因，本文选取元前陶集版本作为主要的研究对象。 绪论部分，对学术界关于陶集版本的研究现状作了总结，对元前陶集的版本情况作了简单扼要的描述，顺带介绍了本文的研究方法和创新之处，同时还对论文每个章节的主要内容作了提要式的概括，以便读者对本文有初步的了解。 论文主体部分，是对各种陶集版本及其流传状况的勾勒。宋代之前，流传的陶集版本主要有四种，分别是六卷并序目本、八卷无序本、萧统本、阳休之本，它们均属抄本陶集系统，且都没有保存下来。通过分析，我们认为六卷并序目本有可能为陶渊明生前命人整理的文集，萧统编八卷本陶集即以此本为底本。八卷无序本包含有《五孝传》、《集圣贤群辅录》两种作品，萧统编陶集时虽曾寓目，但由于它们不符合当时人的“文集”观念，所以没有收录。阳休之在萧统本的基础上，补入《五孝传》一卷、《集圣贤群辅录》一卷，编成了十卷本陶集，宋代诸多的十卷本陶集，大都从阳休之本而来。六卷并序目本、八卷无序本在隋初尚有流传，但至迟在北宋时，似乎已经亡佚了。萧统本、阳休之本在宋时依然流传，但卷数、编次出现了很多的混乱，不复原来面貌。 到了宋代，由于印刷术的普及，陶集的流传呈现出手抄与刊刻、抄本与刻本并行的局面。宋代诸多的抄本陶集，由于为私人所有，没有公开流通，所以基本上亡佚了。宋庠本与思悦本是已知最早的两种刻本陶集，但同样没有保存下来，值得注意的是，思悦本收录诗文一百三十一篇，这与现存的宋代十卷本陶集收录的诗文数目一致，应当不是偶然。在现存的几种宋本陶集中，宋刻递修本、曾集本、汤汉注本、残宋本为同一陶集系统，此种陶集系统在宋、元之际颇为流行，苏轼和陶所用的陶集底本亦与之接近。苏写本陶集并非以苏轼手书上板，它在陶集异文的选择上，多有与宋刻递修本陶集系统截然相反的情况。焦竑本陶集虽为八卷，但收录有《五孝传》，并非萧统八卷本的原貌，它在校勘上多从宋庠本，在宋、元之际流传不太广泛，宋代众多的和陶诗都与之有较大差异。宋代还有大量的刻本陶集也已经亡佚了，其中《五柳先生诗编年》大本，是已知最早的陶诗注释本，也是最早的编年体陶集。从整体上看，宋人对陶集以校订为主，但也开始注释工作，陶集注释着重强调陶渊明身上不事二姓的忠贞品格，打上了时代社会的烙印。 最后，我们对宋本陶集中一些疑非陶渊明所作的篇目进行了考论。我们认为，《四时》、《问来使》两诗基本可以确定不是陶渊明的作品。《四时》诗很可能为陶渊明摘录顾恺之《神情诗》中的某些语句，重新加以组织编排后的面貌，《问来使》一诗当是唐人刻意模仿陶诗用语（意象）所作的拟作，其谋篇布局受到王维、李白甚至白居易的影响。
陶渊明;陶集版本;汤汉注本;古代文学
山东大学
硕士
中国古代文学
李剑锋
2017
中文
I206.2
268
2017-09-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）