《因明四种相违研究(2)<因明大疏>的解释和异论的探讨》翻译实践报告
因明学最早产生于古代印度，作为佛学的重要组成部分，自古以来就备受重视，研究者众多。而佛教经由中国传入日本之时，因明学也随之传入，各门各派对因明也展开了相关研究。及至现代，中日两国的许多学者继续着因明研究，交流也日益增多。 本文以日本学者根无一力《因明四种相违研究(2)---<因明大疏>的解释和异说的探讨》的翻译为例，在介绍文本和翻译过程之后，联系赖斯的文本分析理论和奈达的功能对等理论，通过具体例子对翻译过程中遇到的问题和难点进行分析。 首先，文中有大量的长句，因为汉语与日语语言表达习惯不同，所以在翻译这些长句时，需要对语序做出一定调整。其次，文中有大量专有名词和引用部分，既有相关汉语文献的引用，又有古代日本相关研究文献的引用，这些引用部分的语言风格不尽相同，除能找到相应汉语文献的部分之外，在翻译时需要根据各自的特点进行处理。而专有名词则查找佛学相关文献，查找以前的相关翻译作为参考，找出确切的对应词语。再次，文本中出现了大量词义相近的接续词，如“ただし”、“しかし”、“ところが”等，虽然日语中这些接续词有所不同，但是在翻译成汉语时，意思却相差不大，为了不让译文给人以重复啰嗦之感，翻译时应注意尽量避免重复使用同一个词语。最后，本文所选文本属于学术论文，翻译时还要注意文体和语气等方面的因素。 通过对这些问题的具体分析，希望可以对以后同种类论文的翻译有所启发。
日语文本;汉语翻译;文本分析理论;功能对等理论
浙江工商大学
硕士
日语笔译
肖平
2015
中文
H365.9
60
2016-06-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）