卮言与《庄子》内篇文章结构研究
《庄子》一书行文高深莫测、恢诡谲怪，故而使得历代学者对于庄学的研究存在许多争议。现当代庄学泰斗张默生认为“三言”是解庄的金钥匙，这一观点的判定来源于《庄子》杂篇部分其中两篇的文章内容，这两篇即《庄子·寓言》和《庄子·天下》。《庄子·寓言》中说道:“寓言十九，重言十七，卮言日出……卮言日出，和以天倪，因以曼衍，所以穷年。”《庄子·天下》中又说道:“以天下为混浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”除张默生外，清代王夫之也认为这两段文字是对于《庄子》写作手法的描述，阐释了“三言”对于《庄子》构成的重要意义以及其运用特点。笔者认为采用这样“以庄解庄”的研究方法十分可取，能够更为真实的还原出庄子思想。 在“三言”中，对于“卮言”的概念与功用，学界历来众说纷纭。崔大华将“卮言”分为三类，第一类即将“卮”视为酒器，“卮言”即是指酒后之言;第二类“卮言”非守旧的言论，是中正之言;第三类即将“卮”视作支离破碎讲，“卮言”乃是支离破碎的语言。根据张洪兴的研究和总结，“卮言”定义自古至今大约可以又分为七种说法，即无心之言、宴饮之辞、支离之言、不一之言、“卮漏”之言、“圆”言以及矛盾之言。 研究“卮言”的关键需从“卮”字入手虽无可厚非，但如果仅参考“卮”字的本义或囿于《庄子·寓言》和《庄子·天下》对于“卮言”的描述来研究，不免有失偏颇。根据蔺羡璧主编的《文章学》中对于文序是文意的表现形式这一观点，笔者认为想要准确地定义“卮言”则必须理清《庄子》的文本结构。 今本《庄子》共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》内七篇为庄子本人所作，是《庄子》一书的思想核心，这一观点学界已几乎达成共识。本文试图从《庄子》内七篇入手，通过梳理内七篇的思想内容及内部逻辑，进而推导出《庄子》内七篇的“树状”结构。从“树状”结构出发，定义出“卮言”即是“枝言”，是庄子说理的论点所在，起到贯穿连接全文并画龙点睛的作用。
《庄子》;卮言;内部逻辑;文章结构;表现形式
河南师范大学
硕士
中国古代文学
王绪霞
2014
中文
I206.2
61
2016-03-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）