宋代口宣研究
口宣在有宋一代属于代王言的内制，是皇帝派使臣口头宣布的一种公文，由翰林学士撰写，主要用于宣召翰林学士入院、赏赐及抚问三方面。但学界对口宣本身的关注度一直不够，往往侧重直接将其作为史料研究其它，对其本身的研究缺乏系统与全面性，在对口宣的分类、归属、产生时间、是否具有私密性还存在争议，对于口宣的具体使用情况及其在文章篇式、文体功能等方面也缺乏全面细致的整理与分析。 口宣在宋已成为一种独立的文体，在宋之前，唐代并无文体意义上的口宣，多是因事而发，带有随机性，只存在相关文体渊源。虽也存在赏赐慰劳方面的文书，但其由册书、慰劳制书、敕书等不同种类的文书承担，不像宋代已形成有固定使用场合并固定行文套路的口宣。且口宣与宣当是两种不同的文体。 按照口宣的用途，大致可分为宣召翰林学士入院、赏赐及抚问三类，针对不同使用场合，其派遣传宣官员的身份及传宣地点也不同。宣召学士入院者，口宣由翰林待诏到要宣召的学士家中传宣，而对於赏赐及抚问类口宣，多由中使传宣，也有特定指派官吏传宣的情形。 口宣在篇式上，题目往往可反映其用途及接收对象、接受缘由，而口宣正文篇幅短小，行文有一定的套路，以“有敕”开头，针对不同用途，内容上也会有所侧重，但基本为前半部分围绕受宣对象的身份及受宣缘由组织语言，而在结尾一句中会点明其用途。在文体功能上口宣多体现其礼仪功能，且作为皇帝维系君臣关系的一种工具。通过口宣与其他内制的比较发现，在赏赐文书情形下，口宣可看作是相关制、批答的精简缩略版，与诏的使用场合有一定重合。且口宣如其他代王言的内制一样，风格庄重典雅，语言得体切当，但有其独特性，口宣体制短小，以俪句为主，表意明确。在写法上口宣与其它内制不同的原因，主要由于其使用场合及自身口头宣布、篇式短小等方面决定。 口宣用途广泛，应用于朝廷一些具体而微的方面，其使用可有效地配合完善朝堂各项事宜的运行，与其它内制公文相得益彰，体现着皇权的至高无上。在整个宋代公文运行体制中是必不可少的。
宋代;口宣公文;文体功能;运行体制
西南交通大学
硕士
中国古代文学
沈如泉
2015
中文
H152
62
2015-11-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）