《礼记正义》孔颖达语言观研究
本文大致分为绪论、正文和结语三部分。
第一部分是绪论，笔者试图以《礼记》的流变为主轴来窥探其发展脉络，理清《礼记正义》学术渊源。通过叙述《五经正义》的编撰情况，着重说明《礼记正义》的卷数、书名、流传版本等内容。简要介绍《正义》的研究现状，交代本文的选题理由、研究方法及重、难点。
第二部分包括第一、二、三章，为文章正文，分别从词汇、语法、修辞等角度，研究《礼记正义》所反映的孔颖达的语言观。词汇观一章通过分析和梳理孔疏资料，总结其解释词义的角度和探求词义的方法，科学审视孔氏对于语言的发展变化等语言现象的认识;以同义词语义上的区分性和共通性为切入点阐述其关于词义辨析的看法。语法观一章借助孔氏对于实词、虚词等语言事实的阐释资料，揭示其散见于注疏中的词类观念，尤其是对于虚词体系的初步确立;透过孔疏中关于语境和语言单位关系的论述，进一步探讨《正义》的“文势”观，说明孔氏对于语境的重要性已有所认识。修辞观一章以孔疏对比喻、互文、省文等修辞现象的注解为证，解析《正义》中蕴涵的便文、重文、协句等词例的不同内涵。
第三部分为结语，主要参照《礼记正义》中的语言思想，客观评价孔颖达及《礼记正义》在语言学史上的地位。
修辞手法;《礼记正义》;孔颖达;语言观
郑州大学
硕士
汉语言文字学
王东
2013
中文
I206.2;I045
75
2013-10-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）