论贺麟的文化哲学思想
贺麟是中国现代史上著名的哲学家,也是现代新儒家的重要代表人物之一。他学贯中西,将民族文化的复兴为己任,创立了“新心学”为核心的新儒家思想体系。他从“道”、“精神”、“文化”、“自然”的概念入手,结合“体”与“用”的关系,构建了独具特色的文化哲学思想体系,并对“中体西用”、“全盘西化”和“中国本位文化”的观点提出了批评,阐述了“以体补充实体,以用补助用”的文化哲学主张。
贺麟认为中国近代的民族危机就是文化危机,故民族的复兴在于文化的复兴。为此,他为复兴儒学而不懈努力,认为儒家思想的新开展应从完全把握西方文化的体用,重新认识中国传统文化的立足点出发,儒化西方文化,使中西文化相融合,最终达到发展新儒学思想的目的。因此,除注重对西方哲学的吸收外,贺麟还特别重视西方基督教、基督教精神和中国哲学、儒家思想的研究。尽管贺麟的哲学思想体系是建立在唯心主义的基础之上的,但他的许多观点对于指导当今的社会实践和社会科学的研究仍然具有重要的借鉴意义。
贺麟;文化哲学;儒家思想;中体西用;新心学
中南大学
硕士
历史学·中国近现代史
熊吕茂
2010
中文
B222;G02
52
2011-10-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）