北宋科举制度下的家族与家学
随着宋代科举制度的改革,经学在科举考试中地位的确立,与学而优则仕的原则相结合,更加凸显了文化传承在科举中的优势地位。本文试图从科举制度下的家学传承入手,以家族发展史为线索,通过阐述家学文化渊源,探讨家族兴衰与家传学问之间的关系,以及家族成员内部素质遗传的共同特征。
文章分为五部分,前四部分选取了北宋四个官宦世家做分析,分别有同安苏氏家族、浦城章氏家族、深州李氏家族和尉氏刘氏家族,这四个家族各有异同。同安苏氏即名相苏颂家族,有着悠久的家世与家学渊源,它的发展轨迹也是魏晋时期世家大族的缩影。浦城章氏家族在科举考试中富有盛名,追随科举改革,其家学文化也由文学优势慢慢转向经书的研读。深州李氏家族的发展,说明家学文化的巩固,还需要有良好的家风与优秀的子弟,才能确保家族的绵延不绝。尉氏刘氏家族发展的短暂,更加证实了经学文化在科举考试中的垄断地位。第五章科举制下的家学与家族兴衰,试图探析家族发展规律,一方面,这些家族在科举制的导向下,致力于经学研究,另一方面,家族领袖人物的出现都会为家族事业的鼎盛与家族子弟的传家带来积极影响。另外,无论家学文化转型成功与否,家族子弟的素质与家风因素,都是家族兴衰的给力点。
北宋;科举制度;家学文化;家族发展
河北师范大学
硕士
中国古代史
邢铁
2011
中文
K244;D691.3
63
2011-08-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）