从文本和图像看中国古代的“大人”观
“大人”一词内涵丰富，传承久远。早在“大人”一词出现之前的原始社会时期，人们就通过岩画传递出对“大”的最早认知：成年，强大，以及身份的象征。这种身份尚不同于后来的等级身份，多是指群体中的不同角色分工。相比岩画，甲骨文、金文记录的时代已经进入等级社会，这从象形的“大”和“人”字中可以略窥一二：“大”象正面而立的人，“人”象左右侍立的人。不同的人形恰恰反映了当时社会的等级观念。春秋战国时期，适值中国社会的大变革时期，基于时局的需要，人们对有德“大人”充满期望，而最理想的莫过于德位兼备的“大人”。大一统以后，中国社会逐渐形成了以儒家思想为主导，融合先秦诸子百家，佛道思想以及周边民族文化的观念意识。“大人”的概念和内涵也呈现相同的趋势，一方面内涵不断丰富、具体；另一方面，在表达方式上呈现口语化、称谓化、通俗化的特点。结合图像，对这些不同内涵的“大人”进行解读就会发现，“大人”的根本是泛化的等级意识。
大人观;身份象征;角色分工;等级意识
上海师范大学
硕士
中国古代史
严耀中
2010
中文
K207
101
2010-07-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）