欧洲文艺复兴时期传教士在中西文化交流中的作用
中国直至明清代，向为亚洲最强大的国家之一。它的悠久政治、文化，不仅在东方、南洋各国产生了深远的影响，而且它的声誉也运及于西方各国。整个欧洲文艺复兴时期，欧洲文化在发展处于上升阶段出现了极度的繁荣，而中国在发展的总结阶段呈现出了集文化之大成的繁荣。需要看到的是在1800年后至鸦片战争时期，虽然东西方文化又进行了一次全方位的接触，但那一时期的接触并不是建立在文化经济平等的基础之上。而文艺复兴时期，也就是中国明代(1368-1644年)，这一时期的欧洲与中国是以平等的姿态在相互交流，而这种意义上的交流才是更为让人愉悦的。历史证明当时的中国社会不管出于自愿还是无意识，都多少接受了当时西方文化中的部分，而欧洲也受到了中国文化的震撼和影响。
这二者之间产生交流的重要媒介便是，基督教会派往中国的西方传教士，而传教士无论出于宗教的因素，还是文化传播的因素，传教士自身在传播宗教文化的过程中，主动融入了中国文化之中，将基督教在中国“本土化”，而在这一过程中，接受了中国文化的很多内容，随着传教士的回国，他们又将中国文化中的精华带往欧洲。西方传教士为了在中国传教，变被动应对为主动适应环境，一定程度上满足了中国人的心理要求和对幸福科技的现实需求，最大程度上降低了中国人对他们的鄙视、敌视心理和对西方宗教抵触行为，消减了中西方人的在心理、文化上的隔阂，缩短了中西方人之间的距离，为他们的传教打开了方便之门。中西文化交流
传教士;中西文化交流;欧洲文艺复兴时期
天津师范大学
硕士
比较文学与世界文学
孟昭毅;甘丽娟
2008
中文
G115
23
2009-04-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）