从寓言的独立到文体的全面成熟——柳宗元、苏轼寓言的比较研究
古文运动是纵贯唐宋的重大文学思潮，伴随着古文运动的发展，中国古代寓言文学出现了第二个高潮。
本文对唐宋寓言创作的代表人物柳宗元、苏轼从思想内容、艺术特点、历史贡献等方面进行对比。柳宗元寓言广泛借鉴先秦以来我国历代寓言创作所积累的成就，融进自己对生活，尤其是官场生活的切身体验，创造性地把寓言发展成为一种独立的、更富有文学色彩的文体，使它彻底摆脱了对其它文体的依附。柳宗元的寓言文学色彩浓郁，构思精巧，故事完整，描写细腻，语言精粹洗练，笔锋犀利明快。苏轼以自己超出常人的天赋和才力，全面吸收了前代寓言作品的思想、艺术营养，特别是庄子寓言、佛教寓言和柳宗元寓言的成就，从而使他的寓言具有了集大成的性质。苏轼寓言寓庄于谐，题材丰富，在表现形式上，或独立、或穿插，灵活多样、绚烂多姿；相比较而言，苏轼寓言情节更紧凑，篇幅更趋于短小，艺术形式上，与现代意义上的寓言接近。同时，他诙谐幽默的寓言风格对元、明、清寓言创作又有很深的影响。
本文在考求二人寓言创作的相同点和不同点的同时，试图找出两者之间的发展变化，力图给各自以准确的评价和定位。我们认为：在寓言发展史上，柳宗元使寓言文体得到了独立，并进一步巩固了它在文坛上的地位，其功劳是巨大的，但寓言的真正成熟，真正把各种体裁、形式以及表现手法发挥到极致并成为后世创作范式的功劳，却不能不归功于苏轼。
古代寓言;柳宗元;苏轼;寓言文学;寓言创作;文学艺术
山西大学
硕士
中国古代文学
景宏业
2007
中文
I276.4;I206.2
34
2008-08-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）