论柳琴演奏艺术中的“虚”与“实”
“虚实”是中国古典哲学和美学的核心审美观念，它最初受中国古典哲学观念影响而产生，经过中国传统文化数千年的繁荣和发展，现已经成为中国美学的典型核心范畴，它代表了中国音乐的独特魅力。 辩证思维是现当代水平最高的思维方法，即要在遵循事物发展规律的前提下，客观、辩证地认识和处理事物的思维研究方法。这一科学思维方法的特点就是以动态和发展的眼光看待和处理问题，它不分地域、不分时代、不分专业，经过实践证明它可以适用于所有需要发展的事物。艺术辩证思维对于指导艺术的实践和发展同样具有特殊的意义。 柳琴专业学科自成立以来已有快40年的历史，相比于民族器乐其它专业来说它有着无穷的发展潜力和空间。查阅相关资料发现对于柳琴专业理论研究首先是数量少，其次是研究范围很狭窄，大多数论文仅局限在对柳琴乐器改革、乐曲分析的研究，对于柳琴演奏与哲学、美学相结合来探究柳琴演奏的理论还是空白。一切理论的研究都是为了去更好的实践，以便寻求科学的方法，来提高实践水平,使音乐成为打动人心灵的语言。 本文将艺术辩证思维与柳琴表演艺术联系在一起，选取中国音乐美学里非常典型的“虚”与“实”这对辩证关系为研究主线，以柳琴演奏技术为出发点和根本点，并分成演奏方法、演奏状态、演奏意识三方面来研究在柳琴演奏艺术中所体现的“虚”况与“实”况，将其进一步引申为柳琴演奏中的“放松与发力”“结实与神韵”“动与静”“情感与理智”这四对辩证关系。希望通过这个研究方向给柳琴理论领域开辟新思路和广阔的空间，并给演奏者们提供一种新的演奏思维，用科学的辩证思维指导柳琴演奏实践，最终达到理论和实践的辩证统一。
柳琴演奏;艺术思维方式;民族器乐;音乐美学
天津音乐学院
硕士
音乐与舞蹈学/音乐学
王红艺
2013
中文
J632.37
27
2016-03-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）