朱壶山医学思想研究
朱绍显，字茀，号壶山，以号行，生于1864年，卒于1946年，享年82岁，河南省桐柏县平氏镇人。朱氏早年入仕，曾任通关知州。中年嗜医，于1930年在北平（今北京）开办“壶山医庐”，后受聘于华北国医学院，讲授《伤寒论》、《内经》等课程。后因诊务繁忙且有感于著述不丰，遂辞却教授职务，专注于著书立说和悬壶济世。朱氏长于内科，兼擅妇儿两科。本文试图通过对朱壶山著述材料进行深入挖掘、整理和研究，总结其医学思想，考察其学术贡献和成就。 目的：对朱氏的学术思想和经验进行深入研究和总结；探讨朱氏在中西医汇通领域的学术思想特色和贡献；总结朱氏医学思想的流变和发展，考察其对整理河南医家学术思想、研究中原医学学术流派具有重要的现实意义；尝试探讨朱氏在中医学术史上和河南中医药发展史上的贡献和地位。 方法：通过文献学的方法，考察朱氏的医学事迹和著述；通过对比分析的方法，梳理朱氏医学思想不同时期的发展，总结朱氏医学思想的流变和发展。 结果：民国时期河南名医朱壶山继承、发展并完善了中医大气学说理论，将大气与五脏的相关性进行了统一整合；将大气与伤寒六经的相关性进行了分析和完善；在张锡纯大气下陷致病说的基础上，提出了大气虚损致病说；在方药的作用功能上，提出以调整大气为主的运用法则；朱氏因此构建了以大气学说为基础的理论体系，弥补了中医学理论体系中关于大气认识的不足。 朱壶山在对中西医汇通道路的探索中，朱氏坚持主张中体西用，在“大气论”的基础上，进行中西医汇通道路的探索，以大气学说构建的理论体系为基础，将西医理论与中医理论进行局部的印证和分析，在藏象的问题上，朱氏采用中体西用；在六经实质的认识上，朱氏主张经络血脉结合学说；在六经气化的问题上，以西医理论印证中医气化；在病因病机方面，则主张中西医学各有所长，互为补充；在治疗上，认为不分中西，疗效为上。 在杂病的学术思想方面，提倡“健脾以养肝”的治疗思想，重视脏腑功能的自我调整；七脏腑皆能令人咳、分类论咳，弥补了《素问·咳论》一篇中对于咳嗽病的认识的不足；认为消渴起于中焦，主张重视胰脏兼顾脾、肝的原则治疗消渴。 结论：朱壶山继承、发展并且丰富了大气学说理论体系，对中医理论的进行了补充和完善；从中体西用的角度，在中医理论的基础上进行中西医汇通的探索，吸取其长处，不盲目地进行全盘西化，是其优点；然而由于时代的局限，对西说的理解不免有偏颇之处，是其不足；在杂病治疗方面，提出了一些新的观点，充实了杂病学术思想。
朱壶山;大气论;中西医汇通;民国时期;医学思想;杂病治疗
河南中医药大学;河南中医学院
硕士
中医医史文献
徐江雁;刘景超;刘文礼
2015
中文
R2-53
47
2016-01-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）