宋代天台净土研究：以宗晓《乐邦文类》为中心
宗晓（1151－1214），南宋著名的天台宗僧人。宗晓深明天台教理，又归心净土，以弥陀教人。在天台教理的指导下，于1200年和1204年分别编注了宋代净土最重要的文献——《乐邦文类》与《乐邦遗稿》，弘扬天台净土。《乐邦文类》与《乐邦遗稿》两部净土类书保存了大量的有关净土思想和净土修行实践方面的资料，具有非常高的研究价值。本文试图通过对《乐邦文类》文本的整理和解读，理清宋代净土，特别是宋代天台净土思想的发展脉络，并阐明《乐邦文类》的意义和价值。 论文主体共分四个部分。论文第一部分介绍了宗晓的生平、成就；《乐邦文类》的体例和主要内容；探析了《乐邦文类》出现的主要原因。论文第二部分介绍了《乐邦文类》中所记载的宋代禅宗、华严宗、律宗兼修净土的情况。唐末会昌法难致使大量寺庙遭毁，经论典籍散佚，学理型佛教遭到了重创，佛教义学一蹶不振，而以实践修行为本的禅宗和净土较好地生存下来。宋朝建立之后，在经籍回归、政治支持、经济繁荣等诸多因素的作用下，一些宗派开始复兴，义学有所发展。但佛教各宗普遍重视实践修行，兼修净土。兼修净土是两宋佛教重要的时代特征。第三部分探讨了宋代天台净土思想的发展和净土的修行实践状况。宋代各宗兼修净土，天台宗也不例外，而且是弘扬净土信仰的主力。宗晓用天台山家教理来梳理净土经论，赋予净土以天台特色，确立天台净土的正统地位。通过对《乐邦文类》文本的解读，理清天台净土思想发展的轨迹。第四部分阐述了《乐邦文类》的特点、价值和意义。
宋朝时期;宗晓;《乐邦文类》;天台教理
杭州师范大学
硕士
中国哲学
陈永革
2009
中文
B946.1
72
2013-05-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）