高文秀研究
高文秀一生创作32部杂剧，是元代前期一位重要的杂剧作家。目前，高文秀研究在思想内容和艺术成就方面都取得了一定的成绩，肯定了其杂剧的本色。但是，学术界多关注其个别剧目，没有对现存剧作及剧目作总体观照，尚不能准确地反映出其杂剧的题材特点、思想意蕴、原因及其在元杂剧发展史上的贡献和地位。
高文秀一生，大致以至元二年（1265）左右为界，可以分为两个时期：前期在家乡东平府求学，并从事杂剧创作；后期入大都，仕途不顺，以编剧为生，轰动京都，“都下人号小汉卿”。东平府特殊的政治、经济和文化环境，造就了高文秀对杂剧的喜爱。其杂剧虽然绝大多数已佚，仅存五部，据考证，题材上有两大特点：一是多从史书中取材，借古喻今；二是多从民间传说中取材，特别是对黑旋风李逵题材情有独钟。
高文秀深受儒学的浸染，深切地体察到社会的黑暗和人生的困顿失意，藉杂剧创作表达自己的不满和理想，及对下层人民的同情。其杂剧蕴含着丰富的思想文化意蕴：一是揭露社会政治的黑暗，反映人民的苦难；二是表达自己的民族情结，张扬儒家的仁义思想；三是表现自己的治平理想，抒发孤愤情怀。这是因为，元蒙统治者废除了科举制度，汉族士子人生失意，满腔愤慨。
高文秀属于本色派，注重杂剧的情节、语言和演出的喜剧效果，力求雅俗共赏，取得了高超的艺术成就。主要有五个方面：一是关目精巧；二是人物性格鲜明；三是体制形式灵活多样；四是语言本色，力求肖似；五是浓厚的喜剧性。高文秀在继承前人优秀传统的基础上，能遵守常规而又有所创新。
高文秀颇能代表元代汉族士子的命运，无论在创作数量上还是艺术成就上，都堪称元代前期的一位杂剧大家。
高文秀;生平;思想文化意蕴;本色;喜剧性
新疆师范大学
硕士
中国古代文学
王星汉
2008
中文
I206.2
2012-03-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）