论阿多诺对胡塞尔现象学的认识论元批判
阿多诺作为法兰克福学派的第一代代表人物，他的社会批判理论和辩证法理论在学界颇具影响力，与之相较，阿多诺的认识论在学界却鲜有关注。阿多诺的认识论思想是通过胡塞尔现象学的批判而展开的，他指认胡塞尔现象学是一种同一性哲学，于是，他就展开了对胡塞尔现象学乃至整个认识论的批判，深入探讨了认识论的可能性和真理的问题。 首先，阿多诺通过理论和现实的双重视角挖掘出胡塞尔现象学的理论矛盾，并且找到其现实根源，他认为包括胡塞尔现象学在内的一切同一性形而上学在本质上都是理论的拜物教，这种哲学形式作为一种思维抽象并不具有自足性，而是根源于社会历史现实，即异化的自我和异化的社会。于是，阿多诺的认识论元批判就开显出巨大的理论空间，这就将以同一性为特征的哲学思维和奥斯维辛的现实问题勾连起来了。其次，阿多诺基于“批判逻辑”走向了认识论的建构，试图建构起非同一性哲学的认识论路径，其理论旨趣就在于追求“通向客体的自由”，这也就意味着他要突破主客二元对立的思维模式，建立起概念和所思对象之间的具体性关系——“星丛”关系。这种建构不仅具有理论意义，更富含着深刻的现代性反思，这已然成为认识论元批判的最终着力点。最后，阿多诺的认识论元批判的形成和走向都体现出历史唯物主义的特点，即从社会存在出发理解胡塞尔的现象学以及整个同一性哲学，并将理论批判推向了现实批判。但是，阿多诺的认识论元批判是否真正找到了一条超越同一性话语的认识论道路是值得反思的，同时，其存在论维度的缺失也构成了其认识论的批判的理论弱点。 在当代，阿多诺的认识论元批判体现出其重要的理论价值和现实价值，这表现在解构同一性逻辑不仅是理论维度的，更是现实层面的。阿多诺通过认识论的探索丰富了现代性批判话语体系的维度，“奥斯维辛之后”人类何为，这成为阿多诺认识论元批判的当代回响。
阿多诺;胡塞尔;认识论元批判;同一性原则;现代性批判;辩证法
吉林大学
硕士
马克思主义哲学
王庆丰
2023
中文
B089.1
2023-08-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）