《哥达纲领批判》中的共同富裕思想及其当代价值研究
党的二十大报告指出：“中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是一个长期的历史过程”。马克思晚年的代表性作品《哥达纲领批判》虽然没有直接谈到“共同富裕”这一话题，却在对拉萨尔机会主义进行的严肃批判中，开创性地提出了共产主义社会发展的两个阶段论，阐述了关于过渡时期的理论，阐明了未来社会的分配方式，论述了中间阶级的同盟军作用，捍卫了科学的剩余价值理论，坚持了无产阶级革命理论和无产阶级专政学说，“在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑”。科学的共同富裕思想的理论雏形就孕育其中。因此，对《哥达纲领批判》中的共同富裕思想进行深入挖掘，探讨其当代价值，将有助于我们更深刻地把握实现共同富裕的内涵、原则及方法，进一步助力“全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。 第一部分对马克思共同富裕思想的理论和现实背景进行历史溯源。共同富裕是世界人民古已有之的共同追求。主体性哲学的兴起与“人”的发现、英国古典政治经济学、空想社会主义理论以及德国古典哲学都是马克思共同富裕思想产生的重要理论背景，这在对马克思早期文本的梳理中可窥见一斑。因此，本章第一节对《哥达纲领批判》的写作背景作简要介绍；第二节简要论述马克思共同富裕思想的若干理论来源；第三节则重点梳理了《德意志意识形态》《共产党宣言》《哲学的贫困》及《资本论》中的共同富裕思想，旨在揭示马克思在创作《哥达纲领批判》以前对共同富裕的前期探索，以期在整体马克思视域中把握《哥达纲领批判》中的马克思共同富裕思想。 第二部分对《哥达纲领批判》中马克思共同富裕思想进行了阐释。《哥达纲领批判》是一部论战性著作，其中的共同富裕思想以批判性的方式呈现出来。本章梳理了《哥达纲领批判》中对拉萨尔主义的严肃批判，在破中立，概括出《哥达纲领批判》中蕴含着的共同富裕思想。从《哥达纲领批判》中可以看到，在马克思看来：共同富裕是共产主义社会的基本特征之一，人与自然和谐共生是共同富裕的必要前提，生产资料公有制是共同富裕的所有制条件，必须围绕生产决定分配规律谈论分配问题。 第三部分探讨了《哥达纲领批判》共同富裕思想的当代价值。当前，我国正处于社会主义初级阶段，而社会主义是共产主义的初级阶段，距《哥达纲领批判》提出的“共产主义第一阶段”的实现尚有数百年的历程。因此，《哥达纲领批判》中的共同富裕思想具有重要的理论意义。它启示着我们，为扎实推动共同富裕，我国务必立足新发展阶段，推动高质量发展；持续优化分配制度，完善社会主义分配体系；务必以人民为中心，为资本设置“红绿灯”；务必全心全意依靠工人阶级，继续坚持全面深化改革，推动实现人的自由全面发展。同时，《哥达纲领批判》中的共同富裕思想还启示世界上一切想要摆脱两极分化的国家与人民，应坚持发展生产力，超越资本主义的历史局限性；坚持解放生产力，以消灭生产资料私有制为终极目标；联合起来，积极推进人类命运共同体建设。以《哥达纲领批判》为代表的马克思主义经典文献，为我们擘画出一幅由必然王国向自由王国飞跃的美好蓝图。
《哥达纲领批判》;马克思;共同富裕;当代价值
广西师范大学
硕士
哲学
贺寿南
2023
中文
A811;B27
2023-08-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）