章太炎的管子学研究
章太炎的管子学研究，承接了自洋务派、严复、梁启超以来“寻求富强”的脉络，同时有鲜明的阶段性特征。第一阶段，章太炎在诂经精舍时期，遵循乾嘉学派的治学路径，着眼于对《管子》一书进行考据训诂，在某些条目中涉及解意的同时还注重挖掘《管子》一书所含的西方技艺内容。随后，章太炎对《管子·侈靡》篇的研究又以富强为题切入到时事政治当中，在他政治立场由“挽清”转变为“反清”时，原本想通过对《管子·侈靡》篇的研究发展清朝经济，维护清王朝统治的政治目的又脱离了当时章太炎的革命需求，于是在訄书修订版中，章太炎将《訄书·喻侈靡》篇删除。第二阶段，章太炎先是以考据训诂为形式挖掘《管子》一书包含的政法、道德及民族思想。至1910年，在社会现实和个人境遇的刺激下，章太炎的学术主张随之变动，将“道”视为其治学核心。此时，《管子》一书因渊源于伊尹、太公，与大道不符的思想而被章太炎批驳，被章太炎判为“其道乃盗”。第三阶段，章太炎对《管子》并无专篇研究，只有一些零散的评语，至晚年日军侵略国土之际，开始对管仲的事迹尤为强调。回顾章太炎的管子学研究历程，他的焦点一直在学术与政治之间游移，而这也是他“有学问的革命家”身份的一方缩影。
管子学;章太炎;学术主张;乾嘉学派;政治目的
上海师范大学
硕士
史学理论及史学史
陈勇
2023
中文
B226.1
2023-08-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）