实用道德主义法律思想研究
马克斯·韦伯（以下简称韦伯）及其形式理性主义是西方法律思想的典型代表，引起了国内关于“西方化”与“本土化”之间的争论，并且形式理性所要求的逻辑统一性导致了理论与实践的脱离。其实在“非此即彼”二元式思维下有另一种选择，即黄宗智所提出的“实践逻辑”，中国应该坚持自古以来所持有的实用道德主义法律思想。本文按照黄宗智的研究思路，以实用道德主义法律思想为题，对清代、抗战时期以及建国以后三段历史时期进行纵向思考，梳理黄宗智对悖论现象的批判，三重理论的汲取，以及与韦伯形式理性主义的对话，探究实用道德主义法律思想的含义，发现实用性与道德性是中国法律活动的本质特征，中国古代法律并不是韦伯所认为的“卡迪司法”。中国话语与表达、正式制度与非正式制度、理论与实践之间存在的矛盾，是形式逻辑无法解释的问题，只有借助于“实践逻辑”才能够解释中国法律发展的独立性、特殊性与复杂性，这并不是用一种新的主义代替旧的理论。当然，黄宗智及其思想不是完美的，其思想内部存在一定的价值冲突，这是实用道德主义法律思想的局限性。另外，本文希望通过对实用道德主义法律思想的研究，为中国法学发展去往何处，应该如何发展的问题提供参考。
法理学;实用道德主义;哲学思想
长春理工大学
硕士
法学
钱大军
2021
中文
D90
2022-02-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）