论美术博物馆与艺术的重构——以蓬皮杜艺术文化中心为例
在西方美学历史中，首次出现对美术博物馆性质和功能的质疑及批判是十九世纪初：博物馆怀疑论者认为，美术博物馆并未实现旧时期神庙或宫殿所提供的语境和功能，没有真正发挥对艺术品的保护作用。与之相反，正是美术博物馆剥夺了艺术的本真特性，使得我们无法经验到艺术品的真实意图。从某种意义上讲，美术博物馆是艺术的“陵墓”，将艺术品“置入”美术博物馆的行为是在“囚禁”艺术。以博物馆怀疑论者对美术机构的这种批判，伴随着美学历史的演变延续至今，尤其是以鲍德里亚对后现代博物馆蓬皮杜艺术文化中心的批判为首，这种抗争理论自十九世纪以来也此起披伏，各时期的哲学家、批判家从不同的角度重新审视美术博物馆的真正功能和意图。 通过对上述美术博物馆批判理论的分析以及对美术博物馆和艺术之间关系的再次探究可以发现，美术博物馆并非存在于艺术之外，所谓本真性的剥夺和消亡是一个不可逆转的过程，艺术的本真特性也并非是因为“被置入”美术博物馆这一行为而导致的。与之相反，自我们意识到从“艺术——美学”这一思想转变后，艺术的本真性就已进入了消逝的过程。本文认为，本真特性的消亡是无法追回的，但美术博物馆给予了艺术品一定的“合理空间”，在此处，我们能够探索艺术的可能性。
美术博物馆;艺术重构;抗争理论;本真特性
武汉纺织大学
硕士
艺术学理论
望海军
2021
中文
G260
2021-10-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）