奥尔罕•帕慕克小说主人公文化身份研究
作为土耳其第一位诺贝尔文学奖获得者，奥尔罕·帕慕克本人经历复杂，深受土耳其“西方化、世俗化”环境影响，从小接受西式教育，挖掘本土的伊斯兰文化同时推崇西方的表达方式，他在文学创作中不仅体现了跨越东西方文化的性质，更表现了伊斯兰文化和世俗文化在土耳其的冲突与融合。 本文立足于“文化身份”中静态与动态结合的概念，将研究视角聚焦在小说的主人公。帕慕克小说主人公的表现方式多元，直观上的小说名称中具有隐藏的主人公，小说内部具有叙事者替代帕慕克充当的“作者”形象主人公，多声部叙事又给小说带来了众多主人公，这些非典型的特征决定了需要反常规地平等对待每一个小说主人公。总的来说，帕慕克小说的主人公主要有三种身份类型——伊斯兰现代主义者、“凯末尔”式改革者以及追寻自我者，这些身份与土耳其的社会现实密切相关。在表现小说中主人公既成事实的固化身份时，颜色构成了重要的表达意向，色彩理论提供了解读的依据。主人公色彩化的姓名不仅承载了伊斯兰传统文化，而且反映出伊斯兰现代主义者、女性、追寻自我者在现实中的挣扎与无奈，他们必须在现实政治中放下身份，重新找回自我的意义，然后才能够自由地在与社会的互动中寻找到自己的位置。身份的动态变化则是小说重点表达的对于种种身份未来出路的思考，不同类型的主人公对于自我的探寻，既包含了传统苏非主义思想，又融合了后现代主义精神，这样的探索本身就是一种文化融合的尝试。而探索过程中，各类主人公的经历，无疑在说明一点，单向度的苏非式的崇拜，无论是精神的还是神性的探寻都必然导向失败，“模仿”和“双向回归”或是文化冲突最好的解决方向。最后要提到的是，帕慕克的小说中别具匠心地出现了不同小说中主人公的同名互文。将不同小说中的同名主人公结合起来，可以发现其共同代表的区别于现实身份的第四个身份——“作家”身份所包含的记叙者、小说家的内涵。这样的定位有现实因素的影响，也反映出在激烈的东西方文化冲突中，对于作家“第二身份”或者说“另一个自我”的重新定位。
土耳其文学;奥尔罕·帕慕克;小说创作;人物形象;文化身份
南京师范大学
硕士
中国语言文学
姜晓云
2019
中文
I374.074
2020-04-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）