论普鲁斯特小说中的“睡眠”
小说写作是一种着重清醒的艺术形式。“睡眠”作为意识的栖息之地，向来拒绝清醒的意识活动，往往与写作对立。然而，在普鲁斯特的小说中，二者却形成了一种融洽的生产关系。小说的虚构语境拓宽了“睡眠”的边界，而“睡眠”又丰富了小说的文本意象，开发出不同的文本层次。 首先，“睡眠”作为一种写作经验，在浪漫主义对启蒙运动的反拨之下，获得了特定的文化内涵。与此同时，在现代性的城市生活中，睡眠又被不断剥夺，进而转化为一种失眠病症。焦虑疯狂的失眠，激发了艺术创作者的“神经幻觉”。以“失眠”为中心的写作既是一种冥想，也是一种自我反思。在理性向感性的审美转向之中，普鲁斯特以其自身不可复制的生活经验，赋予了人类睡眠独特的审美意义，实现了诗性回忆的复归。其次，普鲁斯特在小说回忆的发端之处放置了“睡眠”作为一切故事的起点，重新检视了过往的发生，使朝向着过去的追溯与重述，转而面向未来，成为回忆的“创造”，呈现出“异”的品质。作为一种写作对象，普鲁斯特笔下的“睡眠”展示出丰富的姿态：模糊与焦虑的失眠，“空白”的沉睡，迷幻与真实的梦。通过这些不同睡眠状态之间的转换，小说展现了理性的自我意识与感性的纯粹遗忘之间的渐变过程，营造出了一种阴暗奇幻的文本意境。最后，“睡眠”作为一种介入手段，使得叙述主体对往事的追忆不仅仅是机械地复现，而是参与到回忆的创造之中。正是睡眠的品格解释了普鲁斯特叙事下的强烈诗意本质。通过睡眠的介入，一方面切断了回忆绵延的延续性，呈现为一种诗性的分散；另一方面，从睡眠中生产出的回忆并未沦陷至一种过往无法追回的虚无，而是身体化为一种创造性的体验，文本亦在过去至未来的转向之中，呈现出永恒的开放性。 通过分析此作，本文尝试展现出普鲁斯特小说中“睡眠”的呈现样态，并以此证明“睡眠”对创作的促成，使睡眠不再被视为理性之外的边缘产物，而成为另一种观看与体察世界的方式。并进一步指出，睡眠如何与艺术创作实现共通：睡眠作为一种使人脱离自我表层意识的方法，造就了回忆的断裂与重构，它离开了意识的中心，却提供了一种新的审美认识经验，开发出了更为丰沛的意象，以创造性的回忆呼应着人与世界的认识关系。
普鲁斯特;小说写作;艺术创作;现代性
南京师范大学
硕士
中国语言文学
艾秀梅
2019
中文
I106.4
2020-04-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）