“女性之恶”——以克吕泰墨斯特拉,美狄亚和麦克白夫人三个人物形象为例
恶一直是人类发展中不可避免的部分，在恶的历史舞台上，女性的身影更多是点缀与装饰。事实上，女性与恶有十分紧密的联系，造恶者与受难者里都有女性的身影。在恶的问题的追问上，女性有理由也有权利去审视恶，建构女性关于恶的理念。如今，大部分关于女性之恶的观点是男性的，而且还是从雄性角度出发的，而本文主要是以女性的视角去分析与认识女性之恶，且试图弥补在文学学科领域内，女性之恶的研究问题上的一些不足，并开拓出一些新的视野，填补该学科领域的一些空缺。 在女性与恶如此博大的范畴中研究每一种恶是不可能的，因此本文选择了自然，道德，文化三个范畴，并相应地选择了一个重要实例。这三个重要实例分别为埃斯库罗斯(Aeschylus)《阿伽门农》（Agamemnon）中的克吕泰墨斯特拉(Clytemnestra)、欧里庇得斯(Euripides)《美狄亚》（Medea）中的美狄亚(Medea)和莎士比亚(Shakespeare)《麦克白》（Macbeth）中的麦克白夫人(Lady Macbeth)。 本文通过集中考察这三部戏剧中的经典“恶女人”形象，分析出“恶女人”的形象是随着时代的变迁而不断变迁的——其女性之恶的具体表现形式从自然之恶到道德之恶再到了文化之恶，同时找出其对应的古希腊神话原型人物进行对照分析，由此深入探讨出女性之“恶”产生的根源，过程及结果。寻找神话原型人物的目的在于证明“恶”由古就有，并深深植根于文化之中。此外，本文还结合了女性关怀伦理学的观点去提出相应的解决措施，以期规避某些恶。
人物形象;戏剧创作;表现形式
温州大学
硕士
比较文学与世界文学
李包靖
2016
中文
I106.3
2019-01-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）