历史上开封犹太人的文化变迁与族群认同
北宋年间，一批犹太人沿着丝绸之路来到宋朝都城开封，在觐见宋帝时送上“西洋布”并得到宋帝昭示“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”，允其留居开封。随着犹太人在开封定居,他们修建会堂、改变传统姓名，并学习中国文化、参加科举制度，一步步的深入中国社会。直至近代，开封犹太人除了人数上较之当初大为减少外，对犹太人的风俗习惯也不再严格遵守，甚至他们已经从犹太人变为了犹太后裔，并逐渐地融入我国汉族和回族之中。近些年来，开封犹太后裔开始重新遵守犹太教信仰，学习希伯来语，并致力于犹太文化的延续。此举使开封犹太后裔再次进入学者们的研究视野。本文意在从开封犹太人的特性如语言、宗教、风俗习惯等处入手，分析经过与中华民族的接触，开封犹太后裔经过长时间的文化变迁后在中华民族的主体文化影响下所面临的竞争、调适与同化。其次，文章将探讨在当代开封犹太后裔对中华民族认同的脉络下，试图延续开封犹太文化之现状与限制，以及为延续文化而做出的不同选择给开封犹太后裔带来的影响。最后，提出开封犹太文化作为希伯来文化与中国传统文化碰撞的结合体，其本身的特性和濒临消失的现实状况，呼吁我们应对其加以保护并作为中国的一种独特文化使之得以传承。在文章最后提出保护和传承开封犹太文化仅依靠开封犹太后裔是远远不够的，还需要其他民族以及政府的帮助。 论文共分为三个部分: 第一部分从语言、宗教、文化认同等方面来分析开封犹太人的认同标准，也即是介绍开封犹太人的特点； 第二部分介绍犹太人在开封千余年的生活，与回、汉民族的相处，以及回化、汉化现象和原因。并针对回化和汉化作出具体分析，除了总结前人提出的汉化与回化原因外，还对犹太人与中华民族（主要是回、汉民族）的融合提出新的问题并予以解答； 第三部分讲述开封犹太后裔的现状。主要根据开封犹太后裔在对当前民族身份的认同下仍致力于延续开封犹太文化之行为做内在分析，意在剖析开封犹太后裔此举的隐含意义。 结论部分从族群认同的工具性、现实性方面对开封犹太后裔的身份定位做出总结。
开封犹太人;文化变迁;族群认同;北宋时期;民族身份
北方民族大学
硕士
中国少数民族史
丁明俊
2016
中文
K244
57
2018-07-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）