北宋南京应天府研究
北宋建立后，逐渐结束了唐末五代时的战乱局面。随着政治经济的日益成熟，各地区也得到了迅速发展。在北宋整体发展的趋势下，应天府地区因其特殊的地理位置和显著的政治地位，使其从普通的州府升格为陪都南京。 宋太祖赵匡胤曾担任归德军节度使，治所在宋州，此地便成了赵宋的发迹地。宋真宗景德三年（1006），升宋州为应天府，大中祥符七年（1014）又升为南京。本文试图通过对南京应天府的区划沿革、政治组织结构、经济发展以及学校教育与民俗文化的研究，归纳应天府在北宋时期的特殊性。 应天府地区受地理位置和内外环境的影响，北宋一代行政辖区偶有变动，政区隶属由宋初的京东路转变到京东西路再恢复至京东路。应天府无论是隶属京东路还是京东西路，其政治经济在一路中均占据一定地位。 北宋建国，宋州政治地位迅速提升，尤其是在升为陪都南京之后，应天府的职官制度随之发生了较大变化。作为陪都，南京应天府建立了具有陪都性质的政治制度，即设置南京留守司、留司御史台、南京国子监等中央分司机构，以体现其陪都特征。另外，应天府的府职体系也得到了进一步的完善，形成了由应天府知府兼留守司的政治体制，以此体现了陪都南京以应天府为主体，兼顾陪都职能的政治格局。 应天府地区凭借汴河的交通优势、政府实行的经济政策，使本地区的农业、手工业和商业得到了进一步的发展，并在京东路地区遥遥领先其它州府。北宋初，宋政府官学的发展相对缓慢，私学的兴盛使应天府地区的南都学社发展起来，后发展为应天府书院。宋仁宗景祐二年（1035）升应天府书院为府学，庆历三年（1043）升为国子监。至此，南京国子监成为与东京、西京国子监并列的北宋最高学府。在应天府地区教育发展影响下，士人的文化成就较为突出。同时，应天府地区传统的民俗文化“火神之祀”在北宋更是发展至顶峰时期。
北宋时期;南京应天府;组织结构;经济发展;民俗文化
河南大学
硕士
中国古代史
苗书梅
2017
中文
K244
88
2018-05-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）