清中后期(1729-1911)酉水流域市镇发展研究
酉水流域地处湘、鄂、渝、黔四省(市)边区，自古是土家族聚居区，也是土家、汉、苗等多民族互动区，历史上各民族在此交往交流交融，各自书写下属于自己的历史篇章。酉水流域属武陵山区地带，多崇山峻岭，交通不便。历史上，长期的羁縻与土司统治使酉水流域极为封闭，一方面，社会长期保持“控制型”封闭的社会结构；另一方面，区域社会经济发展落后，文化形态独异。在地理与社会的双重封闭环境下，酉水流域在土司统治时期的商业发展仍处于初级阶段，商品交易较为单一，区域市场还未形成，城镇力量发展微弱。 清雍正年间，酉水流域先后改土归流，中央王朝直接统治酉水流域土家族地区，社会政治、经济、文化各方面发生重大变革。改土归流使土家族地区实现了真正意义上的国家治理，开启了“王化”进程。土司时期“汉不入峒，蛮不出境”的禁令被废止，区域封闭性被打破，地方社会在时代的变革下迎来新的发展。随着地区开放，人口流动加强，大量外来移民进入酉水流域，开荒垦殖，加之清政府的积极经营，酉水流域的开发进程加快。受诸多内外因素的影响，区域内商品经济获得较大发展，而地方农业的发展、市场的刺激，使商业性农业不断发展，酉水流域市镇兴起与发展成为历史的趋势。 改土归流后，酉水流域由封闭走向开放，市场日开，市镇兴起。乾隆时期，酉水流域各县市镇广为分布，市镇获得初发展。同治时期，国际桐油市场开辟，酉水流域市镇由此走向繁荣，各县新设立市场数处，清政府亦设救生船助力商业发展。就市场位置选择看，于交通要道设市为必然选择，边区要塞为市场设立的普遍选择，新旧政治中心是市场设立的必然关照。总体来看，酉水流域各县市场数量不一，分布不均，同时，小区域内市场数量的多少与周边优势资源的分布负相关，大小的市场辐射范围不均衡。市场按集期依次开市，一般以每旬2集为主。政府基于责任的立场监管市场，通过设立巡检司等政治机构对重要市镇进行管理，维护地方社会秩序，另外，通过设立牙行等机构，监控社会商业实体，征收商税，发挥商业发展之于国家政治统治的作用。 市镇发展下，日常生活用品皆进入市场，手工业亦获得较大发展，商品行业繁多，商人阶层发展壮大。酉水流域商品贸易形成了，以桐油、牛皮、棓子等土产顺酉水而下至常德、汉口等大城市，棉纱、布匹、南杂、瓷器等生活用品逆酉水而上至酉水流域各地的商品流通网，区域内各县乡均被纳入整个市场网络中。桐油贸易作为酉水流域商品经济发展的支撑，其兴衰关乎酉水流域市镇发展的盛衰。酉水流域发展成为专业性桐油市场，并带动区域内商品经济的发展与市镇的繁荣，区域内外贸易圈形成。区域外贸易圈把酉水流域市场纳入整个中国市场体系，使酉水流域社会由“边缘”逐步向“中心”靠拢。区域内贸易圈亦把广大农民纳入整个市场体系中，促使社会各阶层以贸易为纽带，不断地交往、交流与交融，加强区域内土家族的内部联系，促进区域地方社会的整合。酉水流域固有的自然经济被打破，社会各阶层均被卷入市场体系，并以各自所掌握的资源加入商品市场，或主动融入，或被动改变，市镇发展潜移默化地影响着区域地方社会的发展。 随着商品经济的发展，基于市场交换的分工不断发展，社会各群体间的联系加强，互动的比率增加，相互依赖性增强，形成社会团结与凝聚力的基础，并促进地方社会整合。在市镇发展过程中，基层社会的人际互动以市场为平台，在实现经济交往的同时，促进了不同文化的互动与交融。随着商品的向上、向下流动，酉水流域的内部联系加强，社会群体间及群体内部的联系与认同在交往交流交融中增强。文化的互动与交融中，群体间的精神纽带得到加强，并成为促进地方社会整合的精神基础。在市场活动中，利益的相关性促使社会各阶层又基于对自身利益的追求，自发自觉地维护地方社会稳定有序，社会各阶层基于利己主义的立场促进了地方社会整合，酉水流域的民族社会更加趋向一体化。反思清中后期酉水流域市镇的发展，对于当下民族地区的现代化建设有重要意义。
酉水流域;社会整合;商品经济;市场交换;市镇发展
中南民族大学
博士
中国少数民族史
段超
2016
中文
F299.29
214
2018-01-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）