论先秦时期最高范畴的多样性与统一过程——以道的登场为中心
先秦时期的哲学最高范畴具有多样性,“道”并非一开始就是道家哲学的最高范畴,它在与“一”“太”“太一”“恒先”“大恒”等多样称谓的竞争中逐渐胜出.至战国末年,作为最高范畴的“道”最终统摄了其他称谓,为知识界普遍接受.《老子》对最高范畴的称谓、其他诸子文献的论说,以及相关出土文献能够说明这一思想发展的过程.先秦各家学派对最高范畴的不同认识,既反映出“道”走向最高范畴是一个长期过程,也展现出《老子》文本的定型存在着复杂而持久的思想交锋:“道生一,一生二,二生三,三生万物”的出现时间及衍生次序蕴含了这一点.
先秦诸子、道、最高范畴、多样性、统一
B22(先秦哲学（~前220年))
国家社会科学基金;贵州省哲学社会科学规划国学单列课题
2021-05-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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