实践之“我”与理论之“我”——笛卡尔之“我”的语用调查
笛卡尔在“我思故我在”这个著名命题中规定“我”就是“我思”,意指一个纯思维的实体,并以之作为其哲学理论体系的阿基米德点.对于该命题的含义和是非,哲学史上存在着复杂的争议.本文采取语用调查的方法,对笛卡尔在其著作中使用“我”这个词语的情况进行了全面考察和梳理,得到如下基本看法:在笛卡尔的著作文本中有两个“我”,一个用作单数第一人称代词,指代笛卡尔本人,在叙事中实际发挥着指代行为主体的作用,为实践之“我”,另一个被动接受笛卡尔的思辨规定,表示实体性的我思,为理论之“我”;前者可以用“笛卡尔”这个普通专名来替换,或跟该专名合并使用,后者则不能这样;前者的使用一向清楚明白,后者的含义则始终令人费解.因此,如果哲学真要找寻一个具有确定性的起点,实践之“我”肯定优于理论之“我”.
笛卡尔、“我思故我在”、“我”、实践、理论
B565.21
本文为2013年度国家社科基金重点项目“马克思主义实践哲学的语言转向研究”批准号:13AZX003和2013年广东省高层次人才项目“马克思主义、中国传统、西方实践哲学的比较研究”的阶段性成果.
2015-06-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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