10.3969/j.issn.1002-4875.2017.05.002
论少数服从多数的合理性基础中西之别及其成因
“少数服从多数”广泛运用于立法、司法以及政治决策和日常生活中,其合理性看似“当然”,实则非也.该机制可溯源至古希腊,脱生于依赖神意的抽签与决斗,至古希腊晚期与人本化相伴生,是为人神之争过程中人之胜出的表征.殆至启蒙一大革命时代更是彻底摆脱神意,将合理性建立在“公意”之上.但其背后实为力能主义左右,故理性主义路径的合理性解释始终难以圆融,只得转而以效用反证其正当.中国传统文化不曾孕育出此机制,而始终认“独断”为常态,并辅之以参考“众意”和“众议”.这一则与中国古代强调“理一分殊”和圣王贤者较民更为明理有关;二则意在强化决策者与决策责任之间的关联.这较之西方民主理论更适合证成“民主集中制”的合理性.
少数服从多数、合理性、力能、神、独断
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D9 ;D90
2017-12-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共21页
1138-1158
