中国穆斯林伦理之行善止恶
在伊斯兰教的伦理思想中,劝善戒恶、悔罪行善是不可分割的一体两面.在中国传统文化中,老子的性善论与孔子仁的观念,构成了中国传统伦理道德的基石.而孟子的仁政学说,主张"以不忍人之心,行不忍人之政",是建立在"性善论"基础之上的施政理论,善由此在儒家思想体系中开始占据重要的地位.《古兰经》当中更是反复强调:"谁信道而且行善,谁在将来没有恐惧,也不忧愁."(6:48)"信道而且行善者,得享幸福和优美的归宿."(13:29)从而多次劝导人们要坚持不懈地通过做善事成为具有善良品行的穆斯林,要把善行贯穿于穆斯林个人行为的始终,并时时处处行善,要以行善、做好事为生活准则与人生价值的乐趣.儒家讲人性本善,国以善政,伊斯兰教强调善行,共同构成了善的三个维度,所谓行善,当是持善念,行善举,为善治.
中国穆斯林
B968;C95;K248
2021-02-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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