认识道教的新视域:玄门讲经科仪
对于道教讲经仪式的研究,卿希泰先生主编的《中国道教史》卷二在介绍朱法满的《要修科仪戒律钞》时,略微提到该经书”卷二的内容主要是写经、诵经和讲经的仪式”,1但并未对道教讲经科仪的具体情况进行深入说明;樊光春教授也指出讲经科仪活动在道门内历史久远,中间时断时续,但对于其具体的历史发展和讲经科仪的规范也未有文章进行说明.到目前为止,有关玄门讲经仪式的研究尚未引起学者们太大的关注.之所以出现这样的情况,一是由于玄门讲经活动本身才恢复不久,一年又只举行一次,认识和了解它还需要时间;二是由于道教研究的内容太多,而对于科仪的研究太少,故而玄门讲经科仪被忽略了.而当《太上老子清静科仪》(以下简称《清静科仪》)被整理出来时,我们才发现玄门讲经并不仅仅局限于讲经本身,它还配合着一整套的仪式.因此,弄清玄门讲经科仪,有助于我们全方位认识道教.
2016-02-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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