10.16346/j.cnki.37-1101/c.2022.05.10
浊气是否有理?——论朱熹理学中善与恶的宇宙论来源
在朱子思想中,天理(理一)与自然之理(分殊之理)的关系问题,特别是浊气是否以及如何有理的相关问题,需要得到厘清.如果浊气无理,则与朱子宇宙论中万物皆有其理的思想相悖;如果浊气有理,则理失去对气的规范作用.为了回答这个问题,我们需要仔细区分和解释不同类型的气与不同类型的理.如此,难题依然会出现:不同的理之间的关系是怎样的?既然天理和自然之理是连续一致的关系,为何作为秩序本身的天理是纯善的,而作为各种事物之秩序的自然之理不是纯善的?而如果自然之理不来自于天理,那么二者之间又出现断裂,与朱子思想相悖.天理既然纯善,又何以出现自然之恶?自然之善恶与人之善恶的来源分别是什么?首重认知心的横摄系统能否开出道德?天理的道德规范之内容是什么?文章的论述将围绕上述问题展开,并提出朱子理学开出自然法与自然权利的可能性.
朱熹、浊气、理学、秩序、宇宙论、善恶
B244.7;I207.209;B82
国家社会科学基金20CZX034
2022-10-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共13页
121-133
