10.16346/j.cnki.37-1101/c.2022.01.06
帝纪微言:《魏书》北魏末诸帝的书写与东魏北齐正统性的建构
《魏书》对尔朱氏所立的孝庄帝、元晔、节闵帝及高氏拥立的元朗、孝武帝有不同的书写.元晔不预《本纪》,元朗仍为帝,却被淡化存在.因高欢本属尔朱荣势力的"拥帝派",又以为君父报仇之名与高乾兄弟合作"举义",孝庄帝的历史地位便不容否定,高欢为此不得不废节闵帝改立孝武帝.孝武帝入关,高欢以"臣宁负陛下,不负社稷"改立新君,更令孝静帝认孝明帝为父,使"高祖有祀",强化统治正当性.《魏书》沿袭高欢基调,批孝庄帝让"高祖不祀",称节闵帝"雅道居多"、孝武帝"悖德为甚",将节闵帝等三帝之帝号、王号并举,建构北魏孝明帝 东魏孝静帝北齐文宣帝的君位继承,便有创造东魏北齐承袭孝文帝国统的目的 ,暗藏提高东魏北齐正统性的用心.由此,也能一窥《魏书》高度推崇孝文帝的原因,及孝文国统对北朝末期政治演变的影响.
高欢、魏收、《魏书》、东魏北齐、正统性
2022-03-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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