10.16346/j.cnki.37-1101/c.2019.03.06
佛道回流,还是经学势然?——《中庸》升经再论
《中庸》原为《礼记》之一篇,南宋以后成为“四书”之一.在《中庸》由“篇”升格为“书”的过程中,佛道人士早在宋代儒家之先已对《中庸》进行了广泛关注和大力提倡.据此,学界引申出一种《中庸》“回流说”,即《中庸》是从佛道回流至儒家的.但“回流说”没有或不能回答这样一个问题:儒家经典众多,佛道何以单单抽取《礼记》之《中庸》加以关注与提倡呢？这个问题之所以没有得到回答,一个根本原因在于前述“回流说”忽略了《中庸》升经的经学史背景.《中庸》升经的经学史背景,是指随着《礼记》的经学地位不断提升,《中庸》的社会地位也水涨船高,正是在这样一个经学史流变的背景下,南朝的戴颙、梁武帝等佛道人士在“格义”“清淡”时,或中唐的儒家士人在行文作赋时,才会把既具有崇高经学地位又具有普遍义理的《中庸》作为关注与提倡的对象,进而也才有了两宋以后的《中庸》升格为经.
《中庸》、《礼记》、升格、佛道、经学
教育部人文社会科学研究规划基金项目“经学史视域下的《中庸》升格问题研究”18YJA720015
2019-07-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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