10.16346/j.cnki.37-1101/c.2019.01.04
在王权与教权之间——论欧洲中古后期教会学者的政治理论及其体系
中古后期,基督教教会学者接受了古典时代和中古前期的思想遗产,在阐释和创新的基础上提出了一系列政治理论.这些理论从珍重生命起始,以自然法和自然权利为起点,由作为个体的人的基本权利立论,经“同意”或“共同同意”的路径,推至两个并立的权力顶端,形成了堪称完整的逻辑体系,在实践中形成了对王权和教权的限制与约束.会议至上主义运动是教会学者政治理论发展的产物,它限制了教权的集中,阻止了教皇专制主义的形成,但传统学术关于会议至上主义运动的定论和教皇专制主义的定性,都缺乏客观依据,有失公允.教会学者的政治理论不仅直接影响了当时的政治实践,对后来的英国革命、欧美启蒙运动、法国大革命和美国独立战争等重大历史事件,特别是欧美近现代政治体制,也产生了重要影响.
基督教、教会学者、王权、教权、会议至上主义、教皇专制主义
国家社会科学基金重点项目“欧洲中古文明的宪政精神研究”13ASS003的阶段性成果,也是提交第22届国际历史科学大会2015年8月宣读的论文,原为英文稿,形成中文时有增删修改.本文讨论的历史时段为中古后期,按学界习惯,是指11、12世纪到1500年间的历史
2019-05-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共16页
51-66
