10.3969/j.issn.0511-4721.2017.01.006
从“罕言夷”看孔子的民族观--兼谈民族研究的理论自觉
从对《论语》“子罕言利与命与仁”一章众多歧解的辨析可以发现，“子罕言利与命与夷”可以说是一种能“使古今人相悦而解”的解释。在春秋民族大迁徙大融合的时代，孔子对当时盛行的“华夷之辨”观念持理性、自觉而谨慎的态度，很少歧视性地谈论“夷狄”，体现出孔子顺应民族融合的社会运行大道、超越民族与文化畛域的民族观。正是孔子这种包容、一统的民族观，为中华民族从多元走向一体奠定了坚实的思想基础。孔子在民族问题上的文化自觉与理论自觉，对我们今天的民族研究有十分重要的启示意义。
孔子、民族、文化自觉、“华夷之辨”
G04;H31
国家社会科学基金一般项目“理论自觉视角下的国家认同和民族认同研究”14BSH002的阶段性成果。
2017-03-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共14页
110-123
