10.3969/j.issn.0511-4721.2016.01.004
人性善恶与民主、专制关系的再认识
关于儒家人性论及其与民主、专制的关系问题,目前存在许多严重的误解.这里想重点澄清如下几个重要事实:
第一,性善不等于性本善,性恶不等于性本恶.很多人从现代汉语的习惯出发,认为:儒家的性善论主张人性本质上是善的,相反,性恶论则主张人性本质上是恶的;前者以孟子为代表,后者以荀子为代表.这一说法严格说来并不成立.
首先,无论孟子还是荀子,都没有使用过“性本善”或“性本恶”这样的表述.孟子的典型说法是“性善”,荀子的典型说法是“性恶”.须知,“性善”与“性本善”、“性恶”与“性本恶”一字之差,却有着非常重要的含义之别.因为“性本善/恶”很容易被理解为“人性本质上是善/恶的”,“本”在现代汉语中极容易被理解为“本质”.
人性、制度、道德建构主义、保守的自由主义、权利政治、责任政治
I10;I1
2016-04-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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