10.3969/j.issn.0511-4721.2016.01.003
儒家乌托邦传统与近代中国的激进主义
我要说的第一个问题是,中国文化中的性善论导致了用道德主义解决一切问题的政治哲学.西方文明与儒家文明对人性的预设确实有所不同.西方基督教文明主张性恶论,这是关于人性的悲观主义的理解.既然人性是恶的,就不可能单纯通过道德教化来改造,西方文明因而发展出一整套基于历史经验的制度与法律,来约束人性中的恶.相反,儒家文化中的性善论则是关于人性的乐观主义预设.儒家相信人性本善,认为通过道德的涵育与教化,就可以把人内在的善的潜质(即儒家所谓的“性”)显扬出来,通过“道之以德”、“齐之以礼”,就可以让人皆有之的内在的善的资源充沛于全身.如果全社会的人都能通过修养与教化,修炼成具有完善人格的君子,那么,理想社会就会到来.
人性、制度、道德建构主义、保守的自由主义、权利政治、责任政治
G40;B22
2016-04-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共4页
38-41
