10.3969/j.issn.0511-4721.2015.06.003
陈宝箴为慈禧密旨赐死说再考辨——从陈三立“门存”诗谈起
关于陈宝箴死因,有慈禧密旨赐死说和“忽以微疾卒”两种说法.陈三立“门存”诗“伶俜余吊属镂魂”、“掌梦难招负石魂”,乃用《左传》吴王夫差赐伍子胥属镂剑自刎和《史记》屈原“怀石遂自投汨罗以死”典,暗指陈宝箴系被最高统治者赐自尽.又陈宝箴卒前三四个月,光绪二十六年二月二十一日《清议报》披露“西后现降密谕”捕拿陈宝箴,三月,宋恕《致孙仲恺书》又云:“荣、刚又下密电于江西,着将陈宝箴中丞就地正法.”均与戴远传《文录》所记“宣太后密旨,赐陈宝箴自尽”之说若合符契.系统分析与陈宝箴死因相关之诸种文献的内容、文体属性、功用、来源和相互关系等等,可以认为:陈三立所撰《行状》云其父“忽以微疾卒”乃微言,陈宝箴之死的真相,当以《清议报》和宋恕《致孙仲恺书》披露、戴远传《文录》记载、陈三立诗歌(特别是“门存”诗)流露的被慈禧密旨赐死说为是.
陈宝箴死因、慈禧密旨、赐死、门存诗录
K25;K82
2016-01-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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