10.3969/j.issn.0511-4721.2015.04.013
论东汉“儒教国教化”的形成
由于在东汉形成了“儒教国家”,“儒教的国教化”得以完成.“儒教国家”形成的指标应包括四点:1.作为正统思想的儒教体制的形成;2.儒教一尊体制的确立;3.儒教渗透到中央及地方官僚阶层并为他们所接受;4.儒教统治的形成.在这四个指标中,第一个和第四个指标是在章帝时期举行的白虎观会议上确立的;第二和第三个指标,则是在东汉初期就已经确立的.换言之,东汉时期“儒教国家”的形成可以从章帝时期的白虎观会议上找到答案.“儒教国家”通过重新解释其所依据的经义来适应时代的变化,皇帝由儒教得到其支配正统性,并利用具有儒教教养的文人官僚和与他们同样出身的在地势力来进行统治,这种传统中国固有的国家支配体制,一直延续至道教、佛教隆盛之后.东汉“儒教国家”的支配体制与儒教的关系,是传统中国国家支配的理念基础.
儒教、儒学、国教化、东汉
K87;R24
2016-01-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共14页
122-135
