10.3969/j.issn.0511-4721.2014.04.009
戴震解经方法论发微——以《与是仲明论学书》为中心
乾嘉考据学派的解经方法论以戴震《与是仲明论学书》为代表.借助哲学诠释学和现代语言学理论,可以揭示出《论学书》诠经纲领严密的结构和广阔的理论适应性.戴震清醒地意识到经书传达道这一逻辑预设,将经书作为平息争论的权威依据,故而采取专力于客观性解经的策略.戴震讲究以简驭繁(识断),更重视观点与材料的密合无间(精审);《论学书》的“由字以通其辞”是从抽象的字演绎到特定文本的语义解释,宋学家和古典诠释学一直错觉为归纳.《论学书》未对“由辞以通其道”作充分展开,但江永、戴震富有语用学意味的“以心相遇”说表明知人论世只是以意逆志的实施细则.《论学书》所述其师江永的“淹博”、“识断”、“精审”深具诠释学循环之精神实质;尽管戴震想通过“经典”来终止无休止的论争,却忘记自身已在动摇“字典”的权威.
乾嘉考据学、戴震、经学权威主义、诠释学循环、以意逆志与知人论世、言意之辨
D82;K2
2011年度国家社会科学基金年度项目“《孟子》与清代学术研究”11CZX035
2016-01-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共9页
127-135
