10.3969/j.issn.0511-4721.2007.01.006
列维纳斯面对康德、黑格尔、海德格尔——当代哲学关于"存在论"的争论
列维纳斯是当代法国急进的"异"类哲学的精神之父,向"存在伦"提出挑战的代表性哲学家.他颠覆了传统的"存在论-知识论","开创"了一个"异域",即"价值"、"伦理"和"宗教"的"领域",强调伦理学才是形而上学.不是"存在""包容"了"他者",而是"他者""包容"了"存在","存在""包容不下"-"包容不了""他者","他者""不在""存在"之内,而在"存在"之外."他者""大于-强于""存在".伦理学问题得到了哲学上大幅度的提升.他不是完全否定"存在论",而是把"存在论-真理论"和"价值论-伦理学"的"关系""颠倒"了过来,将"存在论-真理论"置于"价值论-伦理学"的"制约"之下."哲学"研究、思考的"问题",不同于一般的经验科学,它不以日常经验之物为"对象",但绝不是没有"对象";"哲学"的"问题"常常不能完全"概念化"为一个"论题",但绝非毫无"主题"."哲学"作为一门"学科",仍以"存在"为研究"主题",仍以"存在"为思考"对象",只是这个"存在"作为"对象",并非完全在"客体"意义上来理解,而仍是一个"主题-主体",该存在不仅展示为一物,展示为一"属性",而且展示为一种"意义",一句话,作为哲学"主题-对象"的不是"诸存在者",而是"时间性的-历史性的-自由的""存在".
存在论、知识论、伦理学、宗教
B151(现代哲学)
2007-07-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共10页
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