"性恶"及其对荀子学说的架构
荀子所说"性恶"是在自然人性层面的探讨,人的自然属性决定了人性有流向恶的可能.荀子讲"性恶"的真实目的是为了探讨人作为道德存在的主体自由.人禽之别在于人能群而动物不能群,为在"性恶"的基础上保证人能群,圣人"化性起伪"."伪"乃后天积习所得,能否习得"伪"是君子与庶人的区别.为了在社会层面对抗"性恶",荀子特别强调礼作为外在规则的约束作用,为了保证礼法的实施,他的政治学说又特别强调法制和君权的集中统一.
性恶、化性起伪、礼法
B222.6;B82;A8
2021-07-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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