10.3969/j.issn.1004-7875.2019.32.017
精神永驻风格长存
”百木之长”,是对松树的美誉,松文化源远流长,内涵丰富.从古至今,文人雅士对松树情有独钟,鸿篇妙文不胜枚举,丹青杰作更是传世甚多.《论语?子罕》中,孔子赞松曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也.”孔圣人将松、柏并列,或有示德之不孤.《庄子?德充符》有”受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青;受命于天,唯尧舜独也正,在万物之首”之语,将松柏与尧舜并称.《荀子?大略》则有”岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子”之句,亦将松柏与君子并列.”何当凌云霄,直上数千尺.”唐代大诗人李白在《南轩松》中,借松树暗喻自己崇高的理想和远大的抱负.宋代,名人雅士将松与竹、梅并称为”岁寒三友”,林景熙《云王梅舍记》载,”即其居累土为山,种梅百本,与乔松修篁为岁寒友.”元杂剧《渔樵闲话》云”:那松柏翠竹皆比岁寒君子,到深秋之后,百花皆谢,惟有松、竹、梅花,岁寒三友.”后人借以比喻在逆境艰困中而能保持节操的人们.至现代,陈毅将军在《青松》中”大雪压青松,青松挺且直”的咏叹,抒发的是刚直不阿、光明磊落的胸襟,是任何时候也不向恶势力低头的人格.
2019-11-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共4页
38-41
