熊十力“道器不二”的治化论思想研究
熊十力“道器不二”的治化论，是其人生论的进一步推扩，也是他建构之新儒学中的外王学。他指出：儒家治制立基于“性”，倡导德治，西方治制立基于“欲”，倡导法治；西方治制囿于形躯之欲，仅以富强为鹄的，徒尚功利而争竞不息，儒家治制具有天地一体之宏量，追求内在于己的性分之乐，而又不轻视富强。熊十力试图通过“以性摄欲”来融合中西治制，以收取长补短之效。然而他视“性”和“欲”是相互乖离的，这乖离使“性”之体无从开出“欲”之用。
道器不二、以性摄欲、治化论
B222(先秦哲学（~前220年))
河北省教育厅重点项目“熊十力后期思想研究” SD125001；河北师范大学博士基金项目“熊十力返本开新思想研究”S2012B01。
2014-08-07（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共4页
125-128
