熊十力“道器不二”的治化论思想研究
熊十力“道器不二”的治化论,是其人生论的进一步推扩,也是他建构之新儒学中的外王学。他指出:儒家治制立基于“性”,倡导德治,西方治制立基于“欲”,倡导法治;西方治制囿于形躯之欲,仅以富强为鹄的,徒尚功利而争竞不息,儒家治制具有天地一体之宏量,追求内在于己的性分之乐,而又不轻视富强。熊十力试图通过“以性摄欲”来融合中西治制,以收取长补短之效。然而他视“性”和“欲”是相互乖离的,这乖离使“性”之体无从开出“欲”之用。
道器不二、以性摄欲、治化论
B222(先秦哲学(~前220年))
河北省教育厅重点项目“熊十力后期思想研究” SD125001;河北师范大学博士基金项目“熊十力返本开新思想研究”S2012B01。
2014-08-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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