人情、面子与权力的再生产--情理社会中的社会交换方式
@@ 中国社会是一个讲人情面子的社会.众多的研究成果和文化比较研究已证实了这一点(韩少功,2001;阎云翔,2000;翟学伟,1995;金耀基,1993;黄光国,1988;胡先晋,1988/1944).近来,越来越多的学者在研究中国社会的论文中开始使用这两个概念,但由于对它们各自的涵义、彼此的关系及其在中国社会如何发生作用等,都还缺少理论的推演和概念关系的逻辑整合,①因而也就很难由此获得对中国社会关系运作的解释.近来,受西方诸多理论和概念,特别是社会交换理论、社会资源理论及社会网络理论的影响,有些学者逐渐倾向于将人情和面子作为一种关系资源附加在西方的相关理论框架内进行研究或建构模型.看起来,后面这种研究思路似乎使前者的不足得到了解决,但认真追究便可以发现,这种附加方式在把中国人的社会交换方式硬套于西方有关理论的同时,已迷失掉了其概念自身所具有的运作方向.其实,中国人运作关系的策略和思路同上述西方社会理论中的旨趣和指向有诸多的不同,需要我们认真而细致地一一加以细究和讨论.
权力、再生产、情理社会、中国社会、资源理论、概念关系、中国人、文化比较研究、研究成果、学者、网络理论、思路、社会理论、逻辑整合、理论框架、交换理论、交换方式、建构模型、关系资源、关系运作
F2(经济计划与管理)
南京大学校科研和教改项目
2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共10页
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