从"王道"到"皇道"的近代转折
本文旨在分析日本从江户时代到战前有关"王道"与"皇道"之间的"转折"关系.本文所谓"转折",系指作为儒学的"王道"理念在江户时代有第一波的"转折",被注入了"神道"内涵而成为神儒结合之物,而在近代日本则又有第二波的"转折","王道"被渗入了"皇道"内涵而成为超越"王道"之超国家理想."皇道"之理论,从幕末到1930年代也经历了以下三个时期,幕末水户学发展出"王道辅佐神道",神道为主,王道为辅,这个时期可称之为皇道的"萌芽期".明治维新后,天皇权威透过祭、政、教三合一的国家神道权力系统,也出现海外扩张的殖民势力,明治天皇是有史以来皇权最为扩张的时期,该期可说是皇道的"酝酿期".到了1932年伪满洲国成立之后,受到国务总理郑孝胥大呼"王道乐土"之刺激,并寄希望于日本,"皇道"成为"王道"的指道者,顺理成章迈入了"皇道"成熟期的阶段.本文认为无论"神道"或"皇道",均还需要"王道"作为对照理念,显见"王道"还是滋养与酝酿日本"神道"或"皇道"的"源流",但在日本近代转折成为自己本身的"原型".
王道、皇道、神道、转折、伪满洲国、水户学
K26;K31
2017-12-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共9页
4-12
