清代满族的“诸申”问题
以诸申作为被剥削者论述社会性质,似偏颇且有自相矛盾之处.广大旗人官员的主要担任者是诸申,而其面对皇帝又自称“奴才”,满文是aha(阿哈),与包衣阿哈、户下家奴的阿哈,是同一个词.但诸申、包衣皆非贱民“奴隶”,为正身旗人.诸申的“奴才”身份,只对皇帝、王公本主子家有低贱性,对他人并无意义,他们相当多的是处于社会高等阶层.八旗领主领有诸申的分封制,入关后在下五旗中延续实行.道光朝限制下五旗王公所领旗分佐领诸申(哈哴阿)的数量,并解除较高官员之家对王公主子的奴才身份,但至清末仍有三分之一残留.
诸申、旗分佐领、奴才、哈哴阿
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2020-06-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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