10.3969/j.issn.1001-022X.2024.01.004
荀子"尽伦尽制"的家国一体结构探析
荀子"尽伦尽制"的"家国一体"结构主要表现为以礼为中心的对人伦、人臣、人君的涵养和制约,以分定伦、以礼侍君、以义治国,在人之情欲与社会人伦秩序和政治秩序的冲突中,以实现正理平治的公共善为根本旨归.其在内容上表现为援义入礼,以义显礼,礼义连用,用礼之分来维系家庭父子、兄弟、夫妇之间的伦理秩序,并继承孔子移孝作忠的思想,在君臣关系上突破了孟子的"义之于君臣"的内转倾向,以"从义不从父""忠顺而不懈"维护君臣关系的稳定尤其是国家之安危,在治国策略上也是在义之价值凸显的义利冲突中奠定了礼治的伦理基础.荀子"尽伦尽制"的伦理政治思想融"血缘—伦理—政治"为一体,从而把孔子的思想在外王的治国理路上发扬光大.
荀子、尽伦尽制、人伦之分、礼义
B222(先秦哲学（~前220年))
江苏高校哲学社会科学研究重大项目;国家社会科学基金
2024-02-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共9页
27-35
