10.3969/j.issn.1001-022X.2022.06.002
"以义制事":先秦儒家知行论的价值取向
考察信和义的字源字义及用字法发现,信倾向为描述性的概念,约可归为"是"的范畴;义倾向为价值性的概念,约可归为"应当"的范畴.在对信和义的释义及相关理论阐释中,先秦儒家将二者内化为主体品质德性的同时,也视为政治理念和认知原则.然而,无论是主体行动时所奉行的"惟义所在"的规范,还是政治治理中贯彻的"义主信次"的理念,抑或言说之知"言合义"的知识论倾向,整体上都体现为"以义制事"的价值取向.在此其间,信和义所彰显出来的矛盾张力横跨是非判断和价值选择两个领域,不仅关涉对"是什么"层面的事实拷问,也同时关乎"意味着什么"的价值追求.这不仅是中国古代认识论与伦理学交融贯通的例证之一,也揭示了先秦儒家思想中事实认知与价值评价彼此交错的理论特质.
信义之辩、经权之辩、王霸之辩、以义制事、德性论
B222(先秦哲学（~前220年))
山东省社会科学规划青年项目21DZXJ03
2023-04-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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